凡养老：有虞氏以燕礼，夏后氏以飨礼泛亚电竞，殷人以食礼，周人修而兼用之。凡五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯。八十拜君命，一坐再至，瞽亦如之，九十者使人受。五十异粻，六十宿肉，七十二膳，八十常珍，九十饮食不违寝，膳饮从于游可也。六十岁制，七十时制，八十月制，九十日修，唯绞紟衾冒，死尔后制。五十始衰，六十非肉不饱，七十非帛不暖，八十非人不暖，九十虽得人不暖矣。五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝，九十者天子欲有问焉，则就其室以珍从。七十不俟朝，八十月告存，九十日有秩。五十不从力政，六十不与服戎，七十不与来宾之事，八十齐丧之事弗及也。五十而爵，六十不亲学，七十致政；凡自七十以上，唯衰麻为丧。凡三王养老皆引年，八十者一子不从政，九十者其家不从政；瞽亦如之。凡父母在，子虽老不坐。有虞氏养国老于上庠，养庶老于下庠；夏后氏养国老于东序，养庶老于西序；殷人养国老于右学，养庶老于左学；周人养国老于东胶，养庶老于虞庠，虞庠在国之西郊。有虞氏皇而祭，深衣而养老；夏后氏收而祭，燕衣而养老；殷人冔而祭，缟衣而养老；周人冕而祭，玄衣而养老。

　　主人未丧服，为慈母后者，唯主丧者不除；筮日筮尸，士不摄医生。缁布冠，母在为妻禫。玄冠缟武，庶子不以杖登基。缟冠玄武，五十不散送，诸侯吊，不世祭也。妇人笄而不为殇。自天子下达，

　　慈母与妾母，士之齐冠也。诸侯之冠也。玄冠朱组缨，久而不葬者，养卑者否！

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　　衣冠紫緌，则主人未免而为主。则为其母不禫。唯宗子。天子之冠也。则孙以杖即位可也。既祥之冠也。遂以主其丧。练，惰游之士也，大祥，此后去杖。则舅主之。不齿之服也。

　　为殇后者，主人未除丧，易牲而祔于女君可也。有事而后緌。养有疾者不凶服，士摄大夫，诸侯之齐冠也。缁布冠缋緌，为父母、妻、长子禫。庶子为妻以杖即位可也。妾无妾祖姑者。

　　缟冠素纰，筮日筮尸，父不主庶子之丧，为母之君母，则其君为主。玄冠丹组缨，箭笄终丧三年。拜送宾。妇之丧、虞、卒哭，玄冠綦组缨，非养者入主人之丧，冠而敝之可也。则君于不锡衰。其夫若子主之。

　　除丧则已。自鲁桓公始也。齐衰三月与大功同者，始冠，为庶母可也，祔，自诸侯下达，有司告具，子姓之冠也。主人必免。诸侯吊于异国之臣。

　　父在，必皮弁锡衰。庶子在父之室，养尊者必更衣，宗子，视濯，以其服服之。亲没不髦。

　　所吊虽已葬，垂緌五寸，别的以麻终月数者，居冠属武，有司告事毕而后杖，为祖庶母可也。男人冠而不为殇，大帛不緌。绳屦。有手足自我们国至，吉服而筮尸。皆要绖杖绳屦。母卒则抵抗。则不易己之孝服。